Das Heiligtum der Demeter und der Mysterien
Die archäologische Stätte von Eleusis war jahrhundertelang eines der bedeutendsten spirituellen Zentren der antiken Welt. Hier entwickelte sich der Kult der Göttin Demeter und ihrer Tochter Persephone, wobei der Mythos mit der Bewirtschaftung des Bodens, der Fruchtbarkeit und der Wiedergeburt der Natur in Verbindung gebracht wurde. Heute erstreckt sich die Anlage über die Hänge des Hügels unterhalb der später erbauten Kirche Panagia Mesosporitissa.
Rundgang durch die Denkmäler
Der Besuch beginnt am Römischen Hof, wo die Heilige Straße aus Athen endete. Von dort aus führte die gepflasterte Pompische Straße die Eingeweihten ins Innere. Rechts und links der Straße befanden sich Sockel mit Statuen und eine gemeißelte, abgestufte Plattform, von der aus die Gläubigen die heiligen Zeremonien verfolgten.
Am Ende der Straße thront das Telesterion, der Ort der geheimen Zeremonien. Es handelt sich um ein Gebäude mit einer langen Geschichte: Die ältesten Überreste gehören zu einem mykenischen Palast, während der Saal in der klassischen Zeit erweitert wurde, um 5.000 stehende Zuschauer aufzunehmen. In seiner Mitte befand sich das Heiligtum „Anaktor” mit dem Thron des Hierophanten, während im 4. Jahrhundert v. Chr. wurde die monumentale Philoneia-Säulenhalle mit Marmorsäulen an der Fassade angebaut.
Beeindruckend sind die Denkmäler aus der Römerzeit, wie die Großen Propyläen. Sie sind eine originalgetreue Nachbildung der Propyläen der Akropolis, und auf ihrem Giebel thronte die reliefartige Büste des Kaisers Marcus Aurelius. In diesem Bereich finden wir auch den Brunnen aus dem 2. Jahrhundert v. Chr. mit acht Wasserhähnen, den Tempel der Propyläen-Artemis und des Poseidons sowie die „Sirōs“, unterirdische Lagerräume, in denen die „Apachnes“, die ersten Früchte der Ernte, gesammelt wurden. Auf dem Gelände befindet sich das Archäologische Museum (ein Werk von Ioannis Moussis aus dem Jahr 1890) mit bedeutenden Funden.
Die Eleusinischen Mysterien
Die Kultzeremonien fanden ihren Höhepunkt in zwei Perioden. Im Frühjahr (Monat Anthesterion) wurden in Athen die „Kleinen Mysterien“ zur Reinigung am Ilisos gefeiert. Im September (Monat Boedromion) folgten die „Großen Mysterien“, die neun Tage dauerten und die qualvolle Suche der Demeter nach der verlorenen Persephone darstellten.
Rundgang durch die Denkmäler
Der Besuch beginnt am Römischen Hof, wo die Heilige Straße aus Athen endete. Von dort aus führte die gepflasterte Pompische Straße die Eingeweihten ins Innere. Rechts und links der Straße befanden sich Sockel mit Statuen und eine gemeißelte, abgestufte Plattform, von der aus die Gläubigen die heiligen Zeremonien verfolgten.
Am Ende der Straße thront das Telesterion, der Ort der geheimen Zeremonien. Es handelt sich um ein Gebäude mit einer langen Geschichte: Die ältesten Überreste gehören zu einem mykenischen Palast, während der Saal in der klassischen Zeit erweitert wurde, um 5.000 stehende Zuschauer aufzunehmen. In seiner Mitte befand sich das Heiligtum „Anaktor” mit dem Thron des Hierophanten, während im 4. Jahrhundert v. Chr. wurde die monumentale Philoneia-Säulenhalle mit Marmorsäulen an der Fassade angebaut.
Beeindruckend sind die Denkmäler aus der Römerzeit, wie die Großen Propyläen. Sie sind eine originalgetreue Nachbildung der Propyläen der Akropolis, und auf ihrem Giebel thronte die reliefartige Büste des Kaisers Marcus Aurelius. In diesem Bereich finden wir auch den Brunnen aus dem 2. Jahrhundert v. Chr. mit acht Wasserhähnen, den Tempel der Propyläen-Artemis und des Poseidons sowie die „Sirōs“, unterirdische Lagerräume, in denen die „Apachnes“, die ersten Früchte der Ernte, gesammelt wurden. Auf dem Gelände befindet sich das Archäologische Museum (ein Werk von Ioannis Moussis aus dem Jahr 1890) mit bedeutenden Funden.
Die Eleusinischen Mysterien
Die Kultzeremonien fanden ihren Höhepunkt in zwei Perioden. Im Frühjahr (Monat Anthesterion) wurden in Athen die „Kleinen Mysterien“ zur Reinigung am Ilisos gefeiert. Im September (Monat Boedromion) folgten die „Großen Mysterien“, die neun Tage dauerten und die qualvolle Suche der Demeter nach der verlorenen Persephone darstellten.
